Криминал и криминологија, од древните до ренесансата
Како што човечкото општество еволуирало во текот на илјадници години, така и нашето разбирање на причините за криминалот и општествените одговори на тоа. Како што често се случува, историјата на модерната криминологија ги наоѓа своите корени во античко време.
Старите ставови за криминал и казна
Во текот на историјата, луѓето извршиле злосторства против секој друг. Во античко време, заедничкиот одговор беше еден од одмазда; жртвата или семејството на жртвата ќе го наведе она што тие го сметале за соодветен одговор на злосторството извршено против нив.
Често, овие одговори не беа измерени или пропорционални. Како резултат на тоа, првобитниот криминалец честопати се смета себеси себеси дека стана жртва поради дејствијата што се преземаат против него или неа, за кои сметале дека не се совпаѓаат со стореното кривично дело. Крвната одмазда често се развива, што понекогаш може да трае со генерации.
Првите закони и кодекси
Иако секако криминалот е проблем за сите општества, одговорот на злосторствата во раните општества претставува свој проблем. Закони кои јасно ги дефинираа кривичните дела и соодветните казни беа воспоставени за да го задушат криминалот и да се стави крај на крвната одмазда што резултираше со одмазда на жртвите.
Овие рани обиди сé уште му дозволија на жртвата на кривично дело да издаде казна, но се обиде да разјасни дека одговорот на одредено кривично дело треба да биде еднаков на тежината на самиот криминал. Кодексот на Хамураби е еден од најраните, а можеби и најпознатите обиди за воспоставување на одредена казна скала за злосторства.
Принципите утврдени во кодот најдобро се опишуваат како "закон на одмазда".
Религија и криминал
Во западната култура, многу од првите идеи за криминал и казна биле зачувани во Стариот Завет на Библијата. Концептот најлесно се препознава како израз "око за око".
Во раните општества, криминалот, заедно со повеќето сè друго, се разгледуваше во контекст на религијата. Криминалните дела ги навредиле боговите или Бог. Во овој контекст, оправдувањето на одмаздата беше оправдано, како средство за смирување на боговите за навредата што им беше извршена од страна на кривичното дело.
Рана филозофија и криминал
Голем дел од нашето модерно разбирање за односот помеѓу криминалот и казната може да се проследи до списите на грчките филозофи Платон и Аристотел, иако за многу од нивните концепти би требало да се искорени повеќе од еден милениум.
Платон беше меѓу првите што теоретизираа дека криминалот честопати е резултат на лошо образование и дека казните за кривични дела треба да се проценат врз основа на нивниот степен на вина, со што се овозможува можноста за олеснување на околностите.
Аристотел ја развил идејата дека одговорите на криминалот треба да се обидат да ги спречат идните дела, и од страна на криминалот и од други кои можеби се склони да вршат други кривични дела.
Најзначајно, таа казна за криминал треба да послужи како пречка за другите.
Секуларно право и општество
Првото општество за развивање на сеопфатен кодекс на закони, вклучени кривични кодови, беше Римската Република. Римјаните се сметаат за вистински претходник на модерниот правен систем, а нивните влијанија се уште се гледаат денес, бидејќи латинскиот јазик е зачуван во поголемиот дел од правната терминологија.
Рим зеде посекуларен поглед на криминалот, гледајќи криминални дела како навреда за општеството, наспроти боговите. Затоа, ја презеде улогата на одредување и доделување казна како владина функција, како средство за одржување на нарачано општество.
Криминал и казна во средниот век
Воведувањето и ширењето на христијанството низ западот довело до враќање на верска врска помеѓу криминалот и казната.
Со падот на Римската империја, недостатокот на силен централен авторитет води кон чекор назад во ставовите кон криминалот.
Криминалните дела почнаа да се сметаат за дела и влијанија на ѓаволот или сатаната. Злосторствата биле изедначени со грев.
За разлика од античките времиња, каде често биле извршени казни за да се смират боговите, сега се вршеле казни во контекст на "вршење на Божјата работа" Суровата казна требаше да го прочисти криминалецот на гревот и да ги ослободи од влијанието на ѓаволот.
Основи за модерното гледиште за криминалот
Во исто време, христијанството ги претставило вредностите на простување и сочувство, и ставовите кон криминалот и казната почнале да се развиваат. Римокатоличкиот теолог Тома Аквински најдобро ги изрази овие поими во својата трактатичка "Сумма теологика".
Се верувало дека Бог воспоставил "природен закон", а сфатиле дека злосторствата го прекршуваат природниот закон, што значи дека некој што извршил злосторство извршил и дело што се одвоило од Бога.
Почна да се сфаќа дека кривичните дела ги повредуваат не само жртвата туку и кривичното. Криминалците, заслужувајќи казна, исто така, требало да бидат жали, бидејќи тие се ставија надвор од Божјата благодат.
Иако овие идеи се добиени од верски студии, овие концепти денес преовладуваат во нашите секуларни ставови за криминал и казна.
Современа криминологија и секуларното општество
Кралевите и кралиците на тие времиња тврделе дека нивниот тоталитарен авторитет е на волјата на Бог, тврдејќи дека тој бил ставен на власт од Бога и затоа дејствувал во Неговата волја. Злосторствата против лица, имот и држава се сметаа за злосторства против Бога и гревови.
Монарси тврдеа дека се и шеф на државата и шеф на црквата. Казната честопати била брза и сурова, со малку почит кон криминалецот.
Бидејќи идејата за поделба на црквата и државата почна да се вкорени, идеите за криминалот и казната заземаа посекуларна и хуманистичка форма. Современата криминологија се разви од студијата за социологија.
Во суштина, современите криминолози се обидуваат да ги научат основните причини за криминалот и да утврдат како најдобро да се справат и да го спречат тоа. Раните криминолози се залагаа за рационален пристап кон справување со криминалот, туркајќи се против злоупотребите од страна на владините власти.
Повик за разум во модерната криминологија
Италијанскиот писател Чезаре Беккарија, во својата книга за криминал и казна , се залагаше за фиксен обем на криминал и соодветно казнување врз основа на сериозноста на кривичното дело. Тој сугерираше дека колку е потешко кривичното дело, толку потешка казната треба да биде.
Beccaria верува дека улогата на судиите треба да биде ограничена на одредување на вина или невиност и дека треба да издадат казни врз основа на насоките утврдени од страна на законодавните тела. Претераните казни и судиите со навредливост би биле отстранети.
Бекариа исто така веруваше дека спречувањето на криминалот е поважно од казнувањето. Затоа, казнувањето на криминалот треба да служи за да ги плаши другите од извршување на тие кривични дела.
Мислата беше дека обезбедувањето на брза правда би го убедило некој друг начин да изврши кривично дело за да размисли прво за потенцијалните последици.
Врската меѓу демографијата и криминалот
Криминологијата се развива понатаму, бидејќи социолозите се обидуваат да ги научат основните причини за криминалот. Студирале и на животната средина и на поединецот.
Со првото објавување на националната статистика за криминал во Франција во 1827 година, белгискиот статистичар Адолф Кетлет ги погледна сличностите помеѓу демографијата и стапките на криминал. Тој ги спореди областите каде што се случила повисока стапка на криминал, како и возраста и полот на оние што извршиле злосторства.
Тој открил дека најголем број на кривични дела биле извршени од недоволно образовани, сиромашни, помлади мажи. Тој, исто така, откри дека повеќе кривични дела биле извршени во побогати, повеќе богати географски области.
Сепак, највисоките стапки на криминал се случија во оние богати области кои беа физички најблиски до посиромашните региони, што укажува на тоа дека сиромашните лица ќе одат во побогати области за извршување на кривични дела.
Ова покажа дека криминалот се случи во голема мера како резултат на можности и покажа силна корелација меѓу економскиот статус, возраста, образованието и криминалот.
Врската меѓу биологијата, психологијата и криминалот
Во доцниот 19-ти век, италијанскиот психијатар Цезаре Ломброзо студирал причина за криминал врз основа на индивидуалните биолошки и психолошки карактеристики. Најзначајно, тој посочи дека повеќето криминалци во кариерата не биле толку еволуирани како другите членови на општеството.
Ломбросо открил одредени физички особини што ги споделувале криминалците што го навеле да верува дека постоел биолошки и наследен елемент кој придонел за потенцијалот на поединецот да изврши кривично дело.
Современа криминологија
Овие две линии на размислување, биолошки и еколошки, се развиле да се надополнуваат еден со друг, признавајќи ги и внатрешните и надворешните фактори кои придонесуваат за причините за криминалот.
Двете школи на мислата формираа она што денес се смета за дисциплина на модерната криминологија. Криминолозите сега студираат општествени, психолошки и биолошки фактори. Тие даваат политички препораки до владите, судовите и полициските организации за да помогнат во спречувањето на злосторствата.
Како што се развиваат овие теории, исто така се случуваат и еволуцијата на современите полициски сили и на нашиот систем на кривично право .
Целта на полицијата беше рафинирана за спречување и откривање на злосторства, наспроти едноставно реагирање на веќе извршени злосторства. Системот на кривичната правда сега служи за казнување на криминалците со цел да се одвратат идните злосторства.
Потенцијали во кариерата во криминологијата
Криминологијата се појави како многу разновидна област, која содржи елементи од социологијата, биологијата и психологијата.
Кариерата за оние кои проучуваат криминологија се полициските службеници , истражувачите, местото на злосторството и техничарите за судска лабораторија , адвокати, судии, професионалци за безбедност и психолози .
Областа на криминологијата продолжува да расте, и можете да ги најдете можностите за кариера во речиси секоја област од интерес што може да имате.